21

﴿ قَالَ ﴾ الروح : ﴿ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ ﴾ هكذا قال ربك وجملة ﴿ هُوَ عَلَىَّ هَيَّنٌ ﴾ تفسير للإشارة أو المعنى : الأمر كذلك من خلق غلام منك من غير رجل . قال ربك : إن ذلك علىَّ هيِّن .

﴿ وَلِنَجْعَلَهُ ﴾ أى ونفعل ذلك لنجعله فهو تعليل لمحذوف أو لنظهر به قدرتنا ، ولنجعله فهو معطوف على تعليل محذوف ومِثْلُه : ﴿ وخَلَق الله السماوات والأرض بالحق ولتُجزى ﴾ وقوله عز قائلا : ﴿ وكذلك مكَّنَّا ليوسف فى الأرض ولنعلِّمه ﴾ وقيل : عطف على لأهب على مقتضى الظاهر او على ليهب على طريق الالتفات من الغيبة للمتلكم .

وقيل : معطوف على ﴿ هو علىَّ هيِّن ﴾ أى قال ربك : الأمر كذلك؛ لأنه يسهل عندى ولنجعله وهو من العطف على المعنى المسمى فى غير القرآن والعطف على التوهم .

﴿ آيَةً لِلنَّاسِ ﴾ على كمال قدرتنا . ﴿ وَرَحْمَةً مِنَّا ﴾ على العباد يهتدون بإرشاده إلى مبعث محمد .

﴿ وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيّاً ﴾ مفروغاً منه فى الأزل لا تبديل ولا تغيير أو مسطرا فى اللوح أو كان أمرا حقيقا بأن يقضى .

قال ابن عباس : فاطمأنت إلى قوله : فدنا منها فنفخ فى جيب دِرعها أى قميصها . والجيب : مدخل العنق أو اليد فوصلت النفخة إلى بطنها .

وقيل : نفخ فى الدرع قبل أن تلبسه .

وقيل : مد الجيب باصبعه ونفخ فيه .

وقيل : نفخ فى الكم .

وقيل : فى الذيل .

وقل : من بعيد فوصل إليها النفخ .

وقال أُبىّ : نفخ فى فيها .