سورة ص

(أُوْلِي الاَيْدِي وَالاَبْصَارِ): (الاَيْدِي): جمع يد، استعارة للقوة في الدين والعبادة. (وَالاَبْصَارِ): جمع بصر، أي التبصّر في مراعاة أحكام الله. (إِنَّآ أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةِ ذِكْرَى الدَّارِ): (أَخْلَصْنَاهُم): جعلناهم خالصين، أي طاهرين من أدران النفوس. (بِخَالِصَةِ): أي بسبب خصلة من عبادة خالصة لنا. الذكرى: اسم مصدر للتذكر، الدار المعهودة لأمثالهم وهي الدار الآخرة. (لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الاَخْيَارِ): جمع مصطفى، وخيّر: أي المفضّل المختار ذو الخير الكثير. (جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَهُمُ الاَبْوَابُ): (جَنَّاتِ): بدل منصوب من: (لَحُسْنَ مَئَابٍ). (مفتحة): صفة. (الاَبْوَابُ): مرفوع فاعل لـ (مفتحة). (مُتَّكِئِينَ فِيهَا): منصوب على الحال من المتقين، ويكون الاتّكاء على الأرائك. (يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ): (يَدْعُونَ): يأمرون بأن يجلب لهم، و"الباء" للمصاحبة، وشراب: اسم للمشروب، وتنوينه للتعظيم. (وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ): (قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ): (قَاصِرَاتُ): صفة لموصوف محذوف تقديره: نساء قاصرات النظر، أي لا ينظرن إلى غير أزواجهن طهرا وحياء. و (أَتْرَابٌ): جمع تِرْب -بكسر التاء وسكون الراء-، اللواتي يكنّ على سن واحدة، فلا تحدث بينهن غيرة. (هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ): الإشارة إلى ما ذكره من أنواع النعيم للمتقين، والوعد: الإخبار بما تمّ العزم على فعله، وإذا لم يذكر الموعود به فهو وعد بالخير. (لِيَوْمِ الْحِسَابِ): وهو مؤذن بالجزاء. (إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ): تكرار اسم الإشارة لكمال العناية بالمشار إليه، والرزق هنا هو نعيم الجنة الذي لا زوال له ولا انقطاع، والتوكيد بـ"إن" واللام لإفادة الاهتمام.

ج) - أوجه القراءة: