سورة الأحقاف

(وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوِا اِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ) (29) (قَالُوا يَاقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا اُنزِلَ مِنم بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ) (30) (يَاقَوْمَنَآ أَجِيبُوا دَاعِي اللَّهِ وَءَامِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ اَلِيمٍ) (31) (وَمَن لاَّ يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الاَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَآءُ اوْلَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) (32).

ب) - التّحقيق اللّغوي:

(وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ): الجملة معطوفة على جملة: (وَاذْكُرَ اَخَا عَادٍ) (21). (إِذْ): ظرف للزمان الماضي متعلق بـ (اذْكُرَ): (صَرَفْنَآ): يقيدنا ووجهنا نحوك، والنفر: جمع أنفار ما دون العشرة، وقيل دون العشرين، وقيل دون العشرين، (يَسْتَمِعُونَ الْقُرْءَانَ): في موضع نصب حال

(فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا): (حَضَرُوهُ): الضمير يعود إلى القرآن أو إلى الرسول، (أَنصِتُوا): استمعوا إليه باهتمام.

(فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوِا اِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ): (قُضِيَ): بالبناء للمجهول أي فرغ النبيء من قراءته، (وَلَّوِا اِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ): أي رجعوا إلى بني قومهم يخوّفونهم بالعذاب إن لم يؤمنوا.

(إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا اُنزِلَ مِنم بَعْدِ مُوسَى): لم يذكروا الإنجيل لأنه متمّ للتوراة أما القرآن فهو كتاب مستقل، وقيل إن المستمعين كانوا يهودا فأسلموا

(مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ): (مُصَدِّقًا): حال، (لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ): أي لما سبقته من الكتب السماوية الأخرّى.