92

يليق أن يوصف باتخاذه لاستحالته؛ لأنه تعالى لا يشبه شيئاً . ولا يتخذ صاحبه . وأما الولد بالتبنى فلا أيضا لأنه يكون من جنس المتبنِّى ، وليس له تعالى جنس .