73

وقرأ ابن كثير وعاصم من رواية حفص عنه ويعقوب ، ومن رواية رويس عنه : تكن بالمثناة فوق ، ويا حرف تنبيه ، وقيل حرف نداء ، وعليه فالمنادى محذوف أى يا قومن ونصب أفوز فى جواب التمنى وقرىء برفعه على الاستئناف على أن الفاء تكون له بلا تدقير مبتدأ ، أو بتقديره أى فأنا أفوز ، أو على العطف على كنت معهم وعلى النصب ، فمصدر أفوز غير الملفوظ به معطوف على مصدر مقدر مما قبلها مرفوعا أو منصوبا أو مخفوضا أى تمنيت الكون معهم ، فالفوز أوليت لى كونا معهم ، فالفوز أو يا ليتنى كان لى كون معهم ، فالفوز أو ياليتنى تحصلت على الكون معهم ، فالفوز كذا سائر النصب في الجواب .