69

وكذا المراد فى قوله : ﴿ كيد ساحر ﴾ لكن نُكر فيه لأجل أن يبقى كيد على التنكير ، أى كيد سحرى ، بوصف كيد بسحرى . ومن ذلك قول الحجاج :

يوم ترى النفوس ما أعدت … فى سعى دنيا طال ما قدمت

أى سعى دنيوى .

ويحتمل أن يكون التنكير للتحقير ، أى ساحر حقير الشأن ودنيا حقيرة .

ويحتمل الوجهين قول عمر - رضى الله عنه - : إنى أكره أن أرى أحدكم لا فى أمر دنيا ، وقوله : ولا فى أمر آخرة يحتمل ألأول ، ويحتمل التعظيم .

﴿ حَيْثُ أَتَى ﴾ قال ابن عباس : حيث كان أى إذا أقبل إلى موضع وقام فيه للسحر فلا يفلح ، أى لا ينال مرغوبه . وهذا تفسير معنى . وحيث ظرف مكان وفسرها بعض بالحين .