75

﴿ وَمَنْ يَأْتِهِ ﴾ بالياء بعد الهاء لعدم الاعتداد بالياء المحذوفة قبلها .

وقرأ قالون بالاختلاس اعتداداً بها فى رواية عنه فى الوصف وأبو شعيب بإسكانها فيه ، وتلك روايات عن نافع ، والمشهور الياء .

والمشهور عن قالون عنه الاختلاس ، وروى عنه الياء .

ومن العرب من لا يمد الهاء بياء أو واو مطلقاً ، ويحتمل أن يكون هذا هو معتمد المختلس كذا قيل .

والحق أن معتمده الساكن المحذوف كما مر .

﴿ مُؤْمِنًا ﴾ مات على الإيمان الكامل وهو حال .

﴿ قَدْ عَمِلَ الصَّالحَاتِ ﴾ الفرائِض والنوافل فى الدنيا حال أخرى وصاحب الحالين ضمير يأت ، فهما مترادفتان ، أو صاحب الثانية ضمير مؤمناً فمتداخلتان والثانية مؤكدة؛ لأن المؤمن اسم للموحد الموقَّى بالعمل الصالح ، وإن جعل هنا بمطلق الموحد فمؤسسة .

﴿ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ ﴾ المنازل ﴿ الْعُلَى ﴾ الرفيعة جمع عليا مؤنث أعلى كالكبرى .