49

وذكر ابن عباس وابن اسحاق وغيرهما أن الكهنة والمنجمين قالوا لفرعون : قد أظلك زمان مولود من بنى إسرائيل تخرب ملكك .

﴿ وَفِى ذَلِكُم ﴾ : الإشارة إلى المذكور من سوم العذاب وذبح الأبناء .

﴿ بَلاَءٌ ﴾ : محنة ، والمحنة الاختيار ، وقد علم الله سبحانه أيصبرون أم لا يصبرون ، لكن لما كانت صورة تسليط فرعون عليهم كصورة من أوقع أحداً فى أمر موجع ، ليعلم أيصبر أم لا ، سماها باسم الاخيتار وهو البلاء . ويجوز أن تكون الإشارة إلى الإنجاء من آل فرعون بواسطة موسى ، فيكون البلاء بمعنى النعمة ، لأن الاختبار يكون بالنعمة هل تشكر؟ كما يكون بالمكروه هل يصبر عليه؟ فجاز أن تسمى النعمة وهى الأ ، عام باسم الاختبار وهو البلاء . ويجوز أن تكون الإشارة إلى المذكور من سوم العذاب وذبح الأبناء والإنجاء . فيكون البلاء بمعنى الامتحان بالمكروه هل يصبرون عليه؟ وبالنعمة هل يشكرونها؟ فالآية مبهمة على وجوب شكر السار والصبر على الضار .

﴿ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ : نعت أول لبلاء والثانى قوله :

﴿ عَظيمٌ ﴾ : فهو من تقديم الوصف الجار والمجرور على الوصف المفرد .