70

﴿ قَالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِى ﴾ : تكرير للسؤال واستكشاف زائد ليزدادوا إيماناً بها وقرباً ، من امتثال الأمر ومعرفة بها ، وهو بمنزلة قولهم : إنا على حالنا الأول لم يكفنا ما أجبتنا به يا موسى ، ولذلك أعادوا السؤال الأول بلفظه . وتقدم عن ابن عباس وغيره عنه A : « لو ذبحوا أى بقرة أرادوا لأجزتهم ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم » وفى رواية : « لو اعترضوا أدنى بقرة فذبحوها لكفتهم ، ولكن شددوا فشدد الله عليهم » والاستقصاء شؤم . وكتب بعض الخلفاء إلى عامله أن يذهب إلى قوم فيقطع أشجارهم ويهدم دورهم ، فيكتب إليه بأيهما أبدأ؟ فأجابه : إن قلت لك ابدأ بقطع الشجر سألتنى بأى نوع منها أبدأ؟ . وعن عمر بن عبد العزيز : إذا أمرتك أن تعطى فلاناً شاة سألتنى أضأن أم ماعز؟ فان بينت لك قلت : أذكر أم أنثى؟ فإن أخبرتك قلت : أسوداء أو بيضاء؟ وإذا أمرتك بشئ فلا تراجعنى . وفى الحديث : « أعظم الناس جرماً من سأل عن شئ لم يحرم فحرم من أجل مسألته » قال الله سبحانه وتعالى : ﴿ لا تسألوا عن أشياء إن تُبْدَ لَكم تسُوءكم ﴾ ، وقيل معنى قولهم هنا : ﴿ ادع لنا ربك يبين لنا ما هى ﴾ أسائمة ترعى وتترك للولادة والنمو أم عاملة بالحرث والحمل على ظهرها؟

﴿ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا ﴾ : هذه الجملة اعتذار عن قولهم ثانياً ما هى؟ وتعليل مستأنف عائد إلى قوله ﴿ ادْعُ ﴾ أو إلى قوله : ﴿ يبين ﴾ كأنه قيل : ﴿ قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى إن البقر تشابه علينا ﴾ يَعْنُون أن جنس البقرة الموصوفة بكونها عواناً صفراء فاقعة اللون سارة للناظرين متشابه ، لأن هذه الصفات قد توجد فى بقرات متعددات لا تحصى ، وقد توجد فى متعددات قليلة ، أو فى بقرتين ، فلم تتعين لنا المقصودة بعينها . وقرأ محمد ذو الشامة : ﴿ إن البقر تشابه علينا ﴾ بفتح المثناة التحتية وتشديد الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . والأصل يتشابه أبدلت التاء شيناً وأدغمت فى الشين ، والباقر اسم لجماعة البقر . وقرأ : ( الأباقر تتشابه علينا ) بمثناتين فوقيتين ، وتخفيف الشين وفتح الباء وضم الهاء . والأباقر جمع باقرا وبقرا وبقرة على خلاف ما يقاس عليه . وقرأ : ( إن البواقر تتشابة علينا ) بمثناتين فوقيتين ، وتخفيف الشين وفتح الباء وضم الهاء ، والبواقر جمع باقر . وقرأ : ( إن البقر يتشابه علينا ) بمثناة تحتية فمثناة فوقية ، وتخفيف الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . وقرأ : ( إن البقر يتشابه علينا ) بمثناة تحتية وتشديد الشين ، وفتح الباء الموحدة وضم الهاء . وقرأ : ( تشابه بمثناة فوقية وتشديد الشين وفتح الموحدة وضم الهاء . وقرأ : ( تشابهت ) بفتح المثناة الفوقية وتخفيف الشين وفتح الموحدة والهاء آخرها تاء ساكنة .