سورة النّصر

ومما يروى عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: أنها آخر سورة نزلت من القرآن، وفي رواية عن ابن عمر قال: «أنزلت هذه السّورة على رسول الله أوسط أيام التشريق، فعرف أنه الوداع، فأمر براحلته القصواء فرحلت ثم قام فخطب النّاس. فذكر خطبته المشهورة أي خطبة حجة الوداع».⁽¹⁾

ويؤيّد ذلك ما رواه الحافظ البيهقي عن ابن عباس قال: «لما نزلت: (إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ) دعا رسول الله فاطمة وقال: إنه قد نعيت إليّ نفسي، فبكت، ثم ضحكت، وقالت: أخبرني أنه نعيت إليه نفسه فبكيت، ثم قال: اصبري، فإنك أوّل أهلي لحوقا بي، فضحكت».⁽²⁾ والله أعلم.

بشارة الرّسول بعزّة الإسلام وانتشاره.

أ) - النصّ:

/

/

/

ب) - التّحقيق اللّغوي:

(إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ): (إِذَا) اسم زمان مطلق يجيء بعده الفعل الماضي، فيدلّ على تحقق الوقوع، وقد يجيء بعدها المضارع، وهي هنا تتضمن معنى الشّرط جوابه: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ). (نَصْرُ اللهِ): الإضافة للامتياز، ولتعظيم ذلك النّصر. (الْفَتْحُ): "أل" للعهد، وجمهور السّلف أن المراد به فتح مكة، ورأى البعض أنه فتح المدائن والقصور بصفة عامة، أي بعد وفاة الرّسول. (وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا): (وَرَأَيْتَ النَّاسَ) الرّؤية إما بصرية أو علمية، والخطاب لرسول الله، و (دِينِ اللهِ): هو الإسلام، ويتمّ الدّخول فيه بالنّطق بالشّهادتين. (أَفْوَاجًا): جماعات جماعات، منصوب على الحال.

ج) - البيان والتّفسير: