6

« ويل للأعقاب من النار » فأخبر أبو هريرة أن الرجل غسل رجليه ، وأن رسول الله A ، أقره على الغسل ، وما نقم عليه شيئاً الا أنه لم يغسل عقبه ، فأفاد أن غسل القدم واجبة بعقبها .

وفى رواية عن عمران مولى عثمان بن عفان أنه دعى باناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلهما ، ثم أدخل يمينه فى الاناء فمضمض واستنثر ، ثم غسل وجهه ثلاثاُ ، ويديه الى المرفقين ثلاث مرات ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجليه ثلاث مرات الى الكعبين ، ثم قال : رأيت رسول الله A توضأ نحو وضوئى هذا ، ثم قال : « من توضأ نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه » فتراه قال غسل رجليهن وفى رواية أنه قيل لعبد الله بن زيد بن عاصم الأنصارى : توضأ لنا وضوء رسول الله A ، فدعا باناء فأفرغ منه على يديه ثلاثاً ، ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثاُ ، ثم غسل يديه الى المرفقين ثلاثاُ اليمنى ، ثم اليسرى ، ثم مسح رأسه الى فقاه ، ثمر ردها الى حيث بدأ ، ثم غسل رجليه الى الكعبين ، فانظر قوله : غسل رجليه ولم يقل ثلاثاُ فلعله يغسلهما تارة ثلاثاُ وتارة مرة ، لأنهما مظنة الاسراف فى الماء ، وهذا أولى من يقال أراد أنه غسلهما ثلاثا فحذف ثلاثاُ .

وفى الحديث بيان كيفية مسح الرأس ، والصحيح أن رد اليدين من خلف الى حيث بدأ سنة ، وقيل : واجب ، ويستحب المسح باليدين مسحة ، وفيه تعميم الرأس ، فيجوز التعميم والتبعيض ، لأنه قد ورد التبعيض أيضاً ، وفى رواية عن عبد الخير أن علياً أتانا وقد صلى فدعا بطهور ، فقلنا : ما يصنع بالطهور وقد صلى ما يريد الا أن يعلمنان فأتى باناء فيه ماء ، فأفرغ منه على يديه ثلاثاُ ، ثم تمضمض واستنشق ثلاثاُ ، ثم غسل وجهه ثلاثاُ ، وغسل يده اليمنى ثلاثاً ، والشمال ثلاثاُ ، ومسح رأسه مرة ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثاً ، واليسرى ثلاثاُ ، ثم قال : من سره أن يعلم وضوء رسول الله A فهو هذا ، فتراه غسل الرجلين .

وعن بنت معاذ بن عفراء قالت : دخل على رسول الله A فدعا بوضوء فأتيته باناء فيه ماء قدر مد وثلث أو مد وربع ، فغسل يديه ثلاثاُ ومضمض ثلاثاً ، واستنشق ثلاثاً ، وغسل وجهه ثلاثاً ، وغسل ذراعيه ثلاثاً ثلاثاً ، ومسح برأسه ما أقبل منه وما أدبر ، ومسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما ، وغسل رجليه ، فأتانى غلام من بنى عبد المطلب يعنى ابن عباس فسألنى عن هذا الحديث فأخبرتهن فقال : أبى الناس الا الغسلوما وجدت فى كتاب الله الا المسح يعنى فى الرجلين .