25

وفى رواية كلما قال فليحدا زاد ولا يعتقها .

﴿ ذَلِكَ ﴾ : أىنكاح الأمة عند عدم الطول .

﴿ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾ : أى لمن خشى الزنى ، سمى عنتاً لأن العنت المشقة ، والزنى سبب للمشقة الحاصلة لعذاب الدنيا والآخرة ، ويجوز أن يكون المعنى لمن خشى المشقة فى تحمل عدم الوطىء ثم رأيت مثله للخازن والحمد لله ، ولا يتزوج أمة على حرة ، كتابية ولا يتزوج الحر الأمة واحدة ، روى عن ابن عباس ذلك ، وعن سعيد بن المسيب والحسن : يتزوج الحرة على الأمة فيكون للحرة يومان ، وللأمة يوم ، والنفقة كذلك ، ولو كانت الحرة كتابية ، والأمة مسلمة ، وكذلك عن على ، وقيل : المراد بالعنتك الحد ، وقيل : أصل العنت انكسار العظم بعد الجبر ، ثم استعير لكل مشقة .

﴿ وَأَن تَصْبِرُواْ ﴾ : متعففين من الزنى .

﴿ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾ : قال سعيد بن جبير : ما نكاح الأمة غلا قريب من الزنى ما رخص الله فيه ، إلا إذا لم يجد طولا وخشى العنت ، وقال مع ذلك ﴿ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُم ﴾ والمراد إن تصبروا عن نكاح الإماء وذلك لأن ولد الأمة من غير سيدها عبد ، وعنه A « الحرائر صلاح البيت ، والإماء هلاك البيت » .

﴿ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ : إذ أباح لكم ما تحتاجون إليه ولم يعاقبكم إذا لم تصبروا عنهن فتزوجتموهن .