27

﴿ وإنْ كانَ قَميصُهُ قُدّ مِنْ دُبُرٍ ﴾ خلف ، وقرئ من قُبُل ومن دُبُر بإسكان الباء تخفيفا ، وقرأ أبو إسحاق بفتح اللام والراء ، كأنه جعلهما علمين للجملتين فمنعهما الصرف للعلمية والتأنيث ، وقرئ بضمهما قطعا من الإضافة لفظا لا معنى .

﴿ فَكَذَبتْ وهُوَ مِنَ الصَّادِقينَ ﴾ لأنه لا يقدّ من دبر لو لم يهرب فتمسكت به ، وفى رواية عن مجاهد ، أن الشاهد فى قوله تعالى : ﴿ وشهد شاهد ﴾ وهو القميص المقدود من بدر عليه ، فمعنى كون القميص من أهلها أنه من مال زوجها الذى بين يديها ، فيكون الشرطان والجوابان تفصيلا وبيانا لشهادة القميص ، وقد أجاز بعض العلماء الحكم إذا عدم سواها اعمادا على هذه الآية .